纪录片导演成长记

23 12 月

牧民，提到这个群体，最容易想到的自然是风吹草低现牛羊的场景。大片大片的草原上，牧民们骑着骏马，手持长鞭，驱赶羊群。然而去年冬天的某一天，有10名年轻牧民，他们聚在一间木头房子里，围着方桌，对着投影仪，嘴里蹦出来的词是“拍摄角度，画面剪辑，画面切换，或者东方与西方拍摄手法对比”。这群人当中有普通的牧民，有当地医生，有寺院里的业余摄影师，商人甚至还有民族歌手。在此之前，他们最多也就是用小摄像机拍过一些类似MV式的有画面有声音的小片。然而三天以后，他们接受的挑战是：拍一部真正的专业纪录片。他们是否能完成这样的挑战呢？还是首先来看看到底是谁挑起了这件事吧。衣扎，是若尔盖扎琼仓部落的一位年轻牧民，刚刚高中毕业。他也对自己的家乡若尔盖非常自豪。他喜欢草原，喜欢在草原骑马、放牧，弹琴唱歌，可谓是藏族文艺青年。慢慢受到叔叔的影响，他开始接触一些关注草原环境的人。没过多久，有人提供了一架摄像机，于是衣扎选择了自己部落里的垃圾小组作为第一个拍摄对象，他希望能记录下他们的活动。但衣扎也发现，光有热情是拍不成好看的影片的。怎么讲故事？怎么选择画面？怎么做采访，太多的技术和方法他都不知道。后来，衣扎又发现，原来除了他以外，还有其他的人对拍摄纪录片也有兴趣。比如才巴，这个来自唐克的专业歌手，经常拿着自己的掌中宝摄影机拍自己唱歌的MV，但他不仅仅只想做MV。他希望除了用歌声以外，还能用更专业的手法去讲述发生在草原上的故事。再比如来自格尔登的牧民拉木加，他看到郎木寺里的和尚们努力地保护仅有的原始森林，非常感动，希望把这个故事分享给更多的人。学员有了，谁来当老师呢？他们找到了藏族里最会拍摄的喇嘛之一，果洛周杰老师来教他们去和拍纪录片。果洛周杰第一次拿起摄像机，就同他的伙伴扎西桑俄一起拍摄了一部记录片《我的高山秃鹫》。影片获得了壹基金最佳公益纪录片奖，并在天津电视台正式播出。之后，周杰有拍摄了多部与藏区生态环境相关的影片，包括雪豹等主题。自然也成为了衣扎和他的小伙伴们仰慕的对象。最重要的是，周杰是藏族，并且也是出生在草原，用他的语言给这一群刚刚拿起摄像机、对拍摄感兴趣的年青人培训“如何拍摄纪录片”是一件靠谱的事情。于是，学习开始了！果洛周杰老师说：“拍纪录片就是记录下真实的人物和真实的环境，我们讲述纪录片，内容再多也就包括在动静世间，如同佛家讲的情世界和器世界。纪录片里面，你懂了动静，就不用再知道更多了。如此如此，等等等等……”于是，学员们就懂了。短短的三天里，他们学习了很多东西，四台电脑轮流用，每天晚上都11点下课。这么长时间呆在室内、盯着电脑对于他们来说其实挺痛苦（衣扎就曾经对于我们需要每天在办公室上班的方式感到非常难受）。除此之外，还要不断练习拉近拉远，练习动静结合。三天之后，他们出师了。不再是三天前那一群对专业纪录片拍摄一无所知的人。他们拿出了自己的拍摄方案。从这些内容中，你可以发现一种共通的东西：对家乡习俗、草原生活的热爱，以及正在发生的变化的关注。也许就是因为这种热爱，才激发了他们对拍摄纪录片的极大兴趣，也许将来他们中间，真的能出一个大师呢！ 以下就是三天后他们各自制定的拍摄题目：姓名：供区若巴故乡：热当吧专业：寺庙拍摄影作业: 【弓箭为桑】弓箭为桑是藏族的一个传统文化和风俗，放下武器，代表和谐。弓箭为桑就在很清纯很漂亮，高山上建。那座山就是神山，不能挖，也不能动。但现在在变化中。姓名：供区扎巴故乡：易巴专业：寺庙拍摄影作业：【自然肥料】农区以前秋天掉下的树叶是他们放在田地上的肥料，这个肥料是没有伤害。我们现在用的科学肥料这些，第一有伤害，第二需要花钱，今年田地上撒一斤的话明年要撒一斤半，因为肥料给田地伤害。但自然肥料就不同，但现在就没人用。姓名：拉阔故乡：黑河专业：商人作业：【黑帐篷】黑帐篷代表我们藏族的文化和智慧。我们牧区长大的都生活就在黑帐篷，但后代人的思路变化和社会的印象下，他们觉得住在这里很落后，还不方便，这样草原上的一个太阳就在落地中。姓名：才巴故乡：唐克专业：唱歌作业：【我的妈妈】他说：妈妈是我觉得我最能拍的，因为妈妈还在我身边支持和鼓励。姓名：供宝故乡：格尔登专业：合作是拍摄影作业：【羊粪】现在牧区羊粪和牛粪都成为商品，都在卖。他们不知道羊粪对草原的好，所以做一个纪录片让他们看。姓名：拉木加故乡：格尔登专业：牧民作业：【原始森林】郎木寺有一个非常大的森林，这是寺庙里的和尚他们保护，才留下了这么美好的原始森林。所以这个保护有很多感动的故事，做这个纪录片我们分享这些。姓名：任阔故乡：热当吧专业：医生作业：【神山尔郎山】若儿盖当地共同神山就是尔郎山，但现在国内专家调查这座神人，不知道以后会发生什么。姓名：西周故乡：黑河专业：牧民作业：【马】我非常喜欢马，我自己也有赛马，所以我要拍一个关于马的故事。